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汉哀帝因爱情欲传位于男宠董贤尧禅让图什么

发布时间:2021-01-05 10:33:04 阅读: 来源:高压泵厂家

汉哀帝因爱情欲传位于男宠董贤 尧禅让图什么?

韩愈有篇很有名的文章《原道》,谈到了道统问题。所谓道统,就是“道”的传播谱系。按我的理解,文化谱系是个错综复杂的网络迷宫。但在韩愈嘴里,它却有点像丐帮的打狗棒。帮主把这个东西代代相传,传到谁手里谁就是正统所在。韩愈说,尧把这个东西传给了舜,舜又传给了禹,禹穿越了四百多年的时空,把它传给了汤。汤又传给了周文王。接着是周武王、周公旦、孔子。后来孔子传给了孟子,结果孟子没看好,这个打狗棒在江湖上神秘失踪了。

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在文章里,韩愈东拉西扯了一阵,话里话外的意思好像是说,这个打狗棒最近又重现江湖,落到自己手里。

儒家的打狗棒到底下落如何,且不去管它。我感兴趣的是它的源头:“尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤”。尧舜禹汤,这四个字大家一定熟悉。连流氓韦小宝都知道:碰到康熙不欢喜的时候,恭维他是“鸟生鱼汤”,康熙就会龙颜大悦。

其实,尧舜禹汤并不是一码事。前三位是脚前脚后,商汤则要晚好几百年。尧舜禹是中国历史上非常重要的三个人物。韩愈说他们是最早的三位圣人,道统的源头。从历史学的观点看,他们是不是道统源头,这个要另说,但他们肯定是夏王朝的源头。

可惜,关于他们的资料不是特别靠谱。比如,最早提到尧舜的,是《论语》和《尚书》,比当事人晚一千多年。禹的资料要稍微好些,但也让人不大放心。可是眼下也没别的材料,我们只能小心着甄别使用。

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首先看看圣人NO1:尧。

尧这个人很奇怪。书上只要一提他,就是谀词潮涌。史记说他“其仁如天,其知如神。就之如日,望之如云。”《尧典》说他:“聪明文思,光宅天下”。孔子说他:“尧真是伟大啊!他的好处老百姓都不知道怎么称赞才好!”可这位伟大的尧到底干了什么?尧似乎制定了一部历法。除此之外,他的业绩就很模糊了。

就像记者描写一个运动员,光说他如何“灵如燕,敏如鹿,来似飞豹,去同飙风”。你要是追问跑步成绩到底如何,记者回答:“他真是伟大啊!他的速度观众都不知道怎么称赞才好!”——这就让人有点迷惑了嘛。

小孩子的历史教科书上说:尧舜禹的禅让反映了当时的“部落民主制”。这个是错误的。在尧的时代,“民主制”早就不存在了。所有的记载都说:尧的“天子”是继承来的。所谓天子,翻译成现代语言,其实就是一个大部落联盟的共主。尧这个家族已经连续好几代当“天子”了,父死子继,兄死弟及。哪来的民主制?

那么,问题就出来了。为什么到尧这一代,忽然开始了禅让?

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我们可以这样解释说:尧体悟到了“天下当让贤者统治”的道理,因此禅让天下,政治自杀。这个可能性不能说没有,但微乎其微。尧的家族已经心安理得当了几代“天子”,没有外力驱使,尧凭什么要自我终结?他又如何向先人交代?

历史上这样的事有没有?有。比如汉哀帝就打算把皇位禅让给大司马董贤。可那是因为爱情。汉哀帝是个同性恋,而董贤是美男。他们俩是两口子。

既然人家汉哀帝是为了爱情,那尧又是图个什么呢?

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